Nel 2010 un aereo si schiantò
a Bandundu, nella Repubblica Democratica del Congo. L'aereo stava
atterrando quando colpì un edificio a poco più di un miglio dalla pista.
I due piloti, una hostess e tutti i ventuno passeggeri tranne uno
morirono.
La scatola nera era scomparsa, presumibilmente
distrutta. In assenza di dati sulla scatola nera, la causa
dell'incidente rimase un mistero. L'aereo era moderno e funzionante,
volava con bel tempo con due piloti qualificati e capaci.
L'unica
testimone dell'incidente fu l'unica sopravvissuta in terapia intensiva.
Quando si riprese, raccontò la sorprendente storia dietro la tragedia.
Uno
dei passeggeri aveva introdotto di nascosto un cucciolo di coccodrillo a
bordo. Era nascosto in un borsone riposto insieme ai bagagli impilati
nella parte posteriore dell'aereo. Il coccodrillo si liberò dal borsone
mentre l'aereo era in fase di atterraggio.
L'hostess vide il
coccodrillo e corse verso la parte anteriore dell'aereo. In preda al
panico, gli altri passeggeri si alzarono e seguirono la hostess.
Secondo
il sopravvissuto, l'improvviso spostamento del baricentro dell'aereo
fece inclinare il muso verso il basso nel momento cruciale
dell'avvicinamento alla pista. L'aereo colpì l'edificio, si schiantò e
si disgregò. Solo l'unico testimone e il coccodrillo sopravvissero. Il
coccodrillo riuscì a fuggire dai rottami, ma fu ucciso con un machete da
un agente di sicurezza, che deve aver trovato bizzarro che un
coccodrillo fosse libero in una città.
L'aereo si schiantò perché
i passeggeri seguirono la hostess in preda al panico. Il coccodrillo
non sarebbe stato lungo più di sessanta centimetri, nessuna minaccia, ma
lo shock della hostess fu sufficiente a scatenare reazioni di
imitazione da parte di tutti gli altri. I passeggeri si seguirono a
vicenda, in una trappola mortale di pensiero di gruppo.
Questo
triste evento ci ricorda i pericoli del pensiero di gruppo. Ciò che a
volte chiamiamo "buon senso" o "pensiero convenzionale" è in realtà solo
imitazione.
Vediamo le persone fuggire, quindi fuggiamo anche
noi, come un banco di pesci. Vediamo cosa pensano gli altri, quindi
iniziamo a convincerci che sia ciò che è giusto e vero. Ciò che sembra
giusto fare, ciò che fanno tutti gli altri, è spesso follia e può essere
catastrofico per noi e per tutti coloro che ci circondano.
Forse
i rinnegati, i liberi pensatori, i bastian contrari, per quanto
fastidiosi possano essere, sono quelli che ci impediscono di precipitare
nel baratro.
Questo non è un manuale, né una cronologia della filosofia. È un invito. Un invito a pensare senza rete, a incontrare gli autori nel disordine vivo delle idee senza la mappa sicura della storia a guidare il cammino. I saggi che seguono non sono disposti in ordine cronologico: volutamente. Non si parte dall’antichità per arrivare ai giorni nostri. Qui si entra in un dialogo che salta nel tempo, che lega in modo inatteso voci lontane, che accosta domande di oggi a risposte di ieri e viceversa. Questo perché la filosofia quando è autentica, non invecchia e non si lascia classificare. Non è una sequenza, ma un’intuizione che torna, un’urgenza che si ripete, una scintilla che si riaccende anche dopo secoli; è lo sguardo che si muove liberamente attraverso il tempo senza esserne prigioniero. Qui la filosofia è un incontro e un urto; è ascolto e spiazzamento. È un tempo che non si misura, ma si abita. Ogni autore trattato è un ritaglio di questo sguardo nel tempo: uno sguar...

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