Filosofia e vita

  Non era circondato dal misticismo demoniaco di Paganini, né appesantito dall'aura tragica di Wieniawski. Al contrario, Sarasate sembrava incarnare un'arte naturale e spontanea, come se la musica fluisse da lui come la luce filtra attraverso il vetro. C'è una purezza e una sicurezza nella sua musica, una libertà che sembra quasi serena. Forse la sua comprensione della musica aveva già trasceso la tecnica; era entrato in un regno in cui l'espressione stessa era l'unico linguaggio di cui aveva bisogno. Ciò che si ammira di più di Sarasate è la sua capacità di scrivere musica piena di virtuosismo abbagliante, senza mai renderla appariscente. Alcuni dei suoi brani non rivelano nemmeno la loro difficoltà a prima vista; solo dopo ripetuti ascolti ci si rende conto: "Aspetta, questa è davvero una cosa follemente difficile". Altri compositori potrebbero rendere questi passaggi deliberati o pesanti, ma la scrittura di Sarasate scorre così naturale da non g...

  Baruch Spinoza espresse la sua posizione monista complessiva nel modo seguente: " Mente e corpo sono una sola e medesima cosa, concepita ora sotto l'attributo del pensiero, ora sotto quello dell'estensione ". Questa è un'espressione di monismo ontologico, in quanto mente e corpo sono considerati una sola e medesima cosa. Il termine "attributo" di Spinoza potrebbe richiedere una spiegazione. Invece della dualità di mente e corpo, qui abbiamo la dualità di pensiero ed estensione. Secondo Spinoza, l'attributo essenziale della mente è il pensiero. (Chiaramente, Spinoza stava reagendo a Cartesio). L'attributo essenziale del corpo è l'estensione. Naturalmente, pensiero ed estensione sembrano essere cose molto diverse. Eppure Spinoza credeva che questo fosse solo il modo in cui concepiamo la stessa cosa. Pertanto, se concepiamo x sotto l'attributo di pensiero, riteniamo che x sia la mente. Tuttavia, se concepiamo (lo stesso) x sotto l...

  Martin Heidegger è uno dei filosofi più influenti del XX secolo. Nel 1927, all'età di trentotto anni, pubblicò la sua opera magna, Essere e Tempo, che ricevette un immediato successo. Circa cinque anni dopo, si iscrisse al partito nazista. Questa affiliazione ha da allora macchiato la sua reputazione di filosofo di spicco. Prima di Heidegger, la filosofia occidentale si concentrava sulla mente individuale e su come ogni persona percepisce la verità sul mondo esterno. Platone sosteneva l'esistenza di un altro regno esterno perfetto, noto come Forma. Aristotele credeva che la verità fosse insita negli oggetti e potesse essere scoperta attraverso studi empirici. Dopo essersi distaccato dal mondo che lo circondava, Cartesio concluse che la verità si rivela nella mente razionale, distinta dal corpo. Nel frattempo, queste filosofie hanno creato dicotomie profondamente radicate nel nostro pensiero ancora oggi: soggetto contro oggetto, mente contro corpo, mondo interno contro mon...

  Nel 2010 un aereo si schiantò a Bandundu, nella Repubblica Democratica del Congo. L'aereo stava atterrando quando colpì un edificio a poco più di un miglio dalla pista. I due piloti, una hostess e tutti i ventuno passeggeri tranne uno morirono. La scatola nera era scomparsa, presumibilmente distrutta. In assenza di dati sulla scatola nera, la causa dell'incidente rimase un mistero. L'aereo era moderno e funzionante, volava con bel tempo con due piloti qualificati e capaci. L'unica testimone dell'incidente fu l'unica sopravvissuta in terapia intensiva. Quando si riprese, raccontò la sorprendente storia dietro la tragedia. Uno dei passeggeri aveva introdotto di nascosto un cucciolo di coccodrillo a bordo. Era nascosto in un borsone riposto insieme ai bagagli impilati nella parte posteriore dell'aereo. Il coccodrillo si liberò dal borsone mentre l'aereo era in fase di atterraggio. L'hostess vide il coccodrillo e corse verso la parte ante...

  Quando la ferita diventa narrazione a cura di Danilo Serra ( Voci dal Centro di Ricerca , Arte, Dolore, Etica, Medical Humanities, Morte.) Nella sua radice essenziale, il dolore non assume affatto i tratti dell’univocità, ma della singolarità. Si manifesta in forme sfuggenti, abita orizzonti differenti, si radica nell’esperienza biografica e si intreccia con i legami sociali e simbolici, fino talvolta a fondersi intimamente con essi. Così, il dolore si fa esperienza, irriducibile e non univoca. In quanto tale, esso sfugge a ogni tipo di classificazione rigida, non lasciandosi catturare una volta per tutte né dal linguaggio medico né da quello comune. La singolarità del dolore risiede nella sua capacità di farsi espressione di senso, “fenomeno espressivo” che, nella virulenza del suo apparire e scomparire, del suo darsi e non concedersi, plasma dall’interno e dall’esterno la storia dell’umano. Perché, in fondo, noi siamo anche i nostri dolori e siam...

  Cos'è la morale?  Al livello più semplice, sono idee di giusto e sbagliato che una società afferma di seguire. Sono considerate universali, ma nel mondo reale si piegano alla politica e al potere. Li chiamiamo principi, ma sono storie che raccontiamo quando ci fa comodo. L'omicidio di Charlie Kirk lo dimostra chiaramente. Alcuni lo celebrano come giustizia, la prova che un uomo che odiano ha finalmente ottenuto ciò che merita. L'empatia dovrebbe essere presente. In realtà, svanisce quando la politica prende il sopravvento. Questo è il dilemma morale. Non c'è bisogno di ammirarlo per capire che celebrare la sua morte toglie dignità. Quando si esulta per un omicidio, non si sta difendendo un principio. Si sta solo scambiando di posto con le stesse persone che si condannano. Gli Stati Uniti rivendicano il giusto processo come pilastro morale. Ogni persona, cittadino o meno, dovrebbe avere il diritto di essere ascoltata prima che il governo le tolga la libertà. Con ...

  Sigmund Freud è il padre della psicoanalisi. Carl Jung fondò la scuola di psicologia analitica. I monaci vivono in preghiera e contemplazione. Hanno una migliore comprensione del raggiungimento della pace interiore. Tutti puntano a un'unica verità. La vera guerra è dentro di noi. E anche la tua pace mentale inizia da lì. La sofferenza deriva dal resistere alla verità su te stesso. Freud la chiamava repressione, seppellire desideri così in profondità da controllarti comunque. Jung usò un termine diverso: lavoro sull'ombra, le parti di te che neghi, che poi ti governano in segreto. Il monaco buddista osserva che l'attaccamento all'ego, l'aggrapparsi a un'illusione di chi sei, garantisce dolore. Sei più dei tuoi pensieri. Freud direbbe: "Sei più inconscio di quanto pensi". Jung concorda. "Sì, e devi rendere conscio l'inconscio". Un monaco buddista sorriderebbe e aggiungerebbe: "E poi, lascialo andare". Parole diverse, stessa sa...

  I filosofi presocratici possono essere considerati un gruppo piuttosto numeroso, ma ovviamente ci limitermo a evideziarne solo alcuni: Talete, Anassimandro e Anassagora.  I primi due vissero nel VI secolo a.C., mentre Anassagora nel V secolo a.C. Tutti questi pensatori ebbero un ruolo fondamentale nell'avvio della tradizione filosofica occidentale e sono pensatori sovversivi. Per comprendere appieno perché fossero sovversivi, dobbiamo comprendere il contesto in cui si trovano. Ciascuno di questi filosofi era alla ricerca dei principi primi della natura dell'universo. Il contesto dell'epoca era religioso: la società pensava che ogni cosa avesse origine dalle varie divinità greche.  In questo contesto religioso, guardare il mondo confondeva l'uomo, inducendolo a pensare che non si potesse nemmeno provare a comprendere il cosmo, per timore che gli dei si vendicassero con un terremoto o una siccità. Quindi, immaginate ora un gruppo di filosofi che nasce e cambia tutto que...

Questo non è un manuale, né una cronologia della filosofia.   È un invito. Un invito a pensare senza rete, a incontrare gli autori nel disordine vivo delle idee senza la mappa sicura della storia a guidare il cammino. I saggi che seguono non sono disposti in ordine cronologico: volutamente.  Non si parte dall’antichità per arrivare ai giorni nostri.   Qui si entra in un dialogo che salta nel tempo, che lega in modo inatteso voci lontane, che accosta domande di oggi a risposte di ieri e viceversa. Questo perché la filosofia quando è autentica, non invecchia e non si lascia classificare. Non è una sequenza, ma un’intuizione che torna, un’urgenza che si ripete, una scintilla che si riaccende anche dopo secoli; è lo sguardo che si muove liberamente attraverso il tempo senza esserne prigioniero. Qui la filosofia è un incontro e un urto; è ascolto e spiazzamento. È un tempo che non si misura, ma si abita. Ogni autore trattato è un ritaglio di questo sguardo nel tempo: uno sguar...

Secondo una recente analisi, Michel Foucault ha 1,42 milioni di citazioni su Google Scholar, circa il 75% in più di qualsiasi altro autore nella storia. Questo significa che, a oggi, solo la Bibbia ha avuto un impatto maggiore di Foucault nel plasmare la società e la cultura occidentale. Oppure, se consideriamo la cosa a livello individuale, si può a ragione affermare che Michel Foucault sia la persona più influente nella storia della civiltà moderna. Ma perché? Beh, diciamo solo che non è dovuto al fatto che fosse di facile lettura. Le sue idee possono spesso essere eccessivamente astratte e un po' dense. E soprattutto, non è stato lo scrittore più prolifico. Ad esempio, Noam Chomsky, che è praticamente una divinità nel campo della linguistica, ha scritto o contribuito a oltre 1.100 opere pubblicate, mentre i contributi di Foucault ammontano a poco più di 400. E a conti fatti, questo è praticamente meno della metà del totale di Chompsky. Ma l'ironia è che il numero di ...

  Gabriel Marcel (1889–1973) era filosofo, drammaturgo e musicista. Sebbene non sia un nome noto, il suo lavoro offre una ricca prospettiva su cosa significhi essere umani. Ciò che lo rende interessante è che il suo pensiero si basa sull'esperienza vissuta piuttosto che su schemi astratti. Nel mondo anglosassone, Marcel è noto soprattutto per due importanti contributi. Dal 1949 al 1950, tenne le Gifford Lectures all'Università di Aberdeen, che apparvero in seguito come The Mystery of Being, un volume in due volumi. Più di un decennio dopo, tra il 1961 e il 1962, tenne anche le William James Lectures all'Università di Harvard, che furono successivamente pubblicate con il titolo The Existential Background of Human Dignity. Marcel nacque nel 1889, lo stesso anno di Martin Heidegger e Watsuji Tetsuro. Dopo la prematura scomparsa della madre, fu cresciuto dal padre e dalla zia. Studente brillante per tutta la giovinezza e l'età adulta, Marcel superò l'agrégation – un...